正儿八经读《周易》23
发布日期: 2019-08-12

  剥卦的悟象是从人间万物受到剥蚀所获得的启示,对剥蚀现象所存在的正常和非正常剥蚀进行分析。

  《彖》曰:君子尚消息盈虚,天行也。君子对天地万物的消灭、停息、充盈、空虚的运行法则,应该有充分的认识,万物被剥蚀是必然的。生命有生老病死,物体有生驻异灭。生死是绝对的,保持与驻守是相对的,剥蚀是必然的。但在时间的必然剥蚀中,我们还经常受到意外的剥蚀,即生命过程中的各种侵害、蚕食。剥卦就是讲述对万物在非正常剥蚀下的理解和适应。挂牌玄机七肖图

  剥卦重点提醒了非正常剥蚀的残害重点:根基、标志、形象。初六是讲剥蚀立足根基,六二是讲剥蚀标示特征,六四是讲剥蚀外貌形象。该三者是事物存在的根本,是该事物区别于其他事物的特征,是事物的外部表现形式,总之是事物成其为该事物最重要的关键点,剥蚀这些重要的关键点是消灭该事物的根本途径。剥卦也赞赏认同了事物正常剥蚀是天行法则。六三讲了正常剥蚀的合理性,六五讲了正常剥蚀的公平性。剥卦也警醒了国家管理中的非正常剥蚀。

  正儿八经读《周易》已经出版发行,书名《文王的嘱托——周易在告诉我们什么》。

  初六剥床以足,蔑贞,凶。释义:物体的正常剥蚀是全方位的,而剥蚀从剥蚀床足开始,是对客观贞正的物体生驻异灭运行法则的轻蔑,这种非正常的剥蚀必然是凶险的。注解:蔑:床,基座。轻蔑、小视。贞:贞正。

  六二剥床以辨,蔑贞,凶。释义:这种非正常剥蚀在第一阶段是剥蚀根基,而在第二阶段则是剥蚀标识。而剥蚀床的标示,同样是对客观贞正的物体运行法则的蔑视,妄行的剥蚀必然是凶险的。注解:辨:标识。

  六三剥之,无咎。释义:原本万物被剥蚀是必然的,生命万物在时间中被剥蚀是天行法则,这种剥蚀是没有灾祸的。

  六五贯鱼,以宫人宠,无不利。释义:正常的剥蚀是天行法则,对万物皆同等剥蚀,就象宫人受到奖赏,秩序规范、公平公正,就不会产生加害。

  上九硕果不食,君子得舆,小人剥庐。释义:必须管制天下的非正常剥蚀。劳动者获得大丰收而不得食,是被统治者剥蚀;官僚贵族的车马享乐,是对臣民的剥蚀;老百姓对房屋的自我剥蚀即对祖业的消耗,是生活逼迫所致。

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